ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν
πατέρων ἡμῶν (Ματ 23:30)
Τρίτη 24 Οκτωβρίου 2017
Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη 2
τὰ
γεγραμμένα ἐν
τῷ νόμῳ
Μωϋσέως
καὶ
τοῖς προφήταις
καὶ
τοῖς
ψαλμοῖς (Λου
24:44)
Δευτέρα 23 Οκτωβρίου 2017
Τρίτη 10 Οκτωβρίου 2017
Δευτέρα 9 Οκτωβρίου 2017
Σάββατο 15 Ιουλίου 2017
Ορκωμοσία Πτυχιούχων Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ. (14.7.2017)
Χαιρετισμός του Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής:
Όπως ακριβώς η Εκκλησία δεν είναι μια θρησκευτική έκφραση, έτσι και η Θεολογία δεν είναι στοχασμός πάνω σε κάποιες χριστιανικές απόψεις. Αν η ορθή πίστη δεν εκφράζεται μέσα από συγκεκριμένο τρόπο ζωής, τότε καταντά θρησκευτική εκδήλωση, μέσα από την οποία επιχειρεί κανείς να εξευμενίσει τον Θεό προκειμένου να πετύχει τους δικούς του ατομικούς στόχους.
Τρίτη 29 Νοεμβρίου 2016
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ
Εγχειρίδιο:
Μιλτιάδη Κωνσταντίνου, Μικρές
Ερμηνευτικές Μελέτες σε αφηγματικά
κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης,
Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2016
Η αστάθεια των ανθρωπίνων πραγμάτων
Στόχος της
παραβολής του Πλούσιου και του Φτωχού
Λαζάρου δεν είναι να δώσει πληροφορίες για τη μετά θάνατο ζωή του
ανθρώπου·
απλώς ο Ιησούς χρησιμοποιεί γνωστές στους ακροατές του παραστάσεις από τις
ιουδαϊκές αντιλήψεις της εποχής του για τον άδη, προκειμένου να τονίσει με
παραστατικό τρόπο την ανάγκη για έγκαιρη μετάνοια και αλλαγή του τρόπου ζωής. Αυτό
που θέλει να τονίσει ο Ιησούς με την παραβολή του είναι ότι τίποτε στον κόσμο
δεν είναι σταθερό και αμετάβλητο, ώστε να μπορεί ο άνθρωπος να στηριχτεί σ’
αυτό. Όλα μπορούν να αλλάξουν και να ανατραπούν και να βρεθεί ο άνθρωπος
μπροστά σε εκπλήξεις απροσδόκητες και, μάλιστα, όταν είναι πια πολύ αργά για να
μετανιώσει και να αλλάξει τρόπο ζωής. Ο Ιησούς με την παραβολή του είναι
απόλυτα σαφής·
το τι θέλει ο Θεός από τους πιστούς του, τους το έχει δώσει γραμμένο. Χρειάζεται
μόνο διάθεση να το διαβάσει κανείς.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)