Ματ γ΄ 13-17
Η σκηνή της βάπτισης του Ιησού παραπέμπει στις πρώτες μέρες της δημιουργίας του κόσμου και σηματοδοτεί την έναρξη μιας νέας ευκαιρίας για τον άνθρωπο να επιστρέψει στον Θεό και να ανακτήσει όσα έχασε με την απομάκρυνσή του από αυτόν. Η τοποθέτηση της γιορτής των Θεοφανίων στην αρχή του νέου έτους, έρχεται να υπενθυμίσει σε κάθε χριστιανό ότι η δεύτερη αυτή ευκαιρία παραμένει σε ισχύ για τον καθένα. Με το νερό του Αγιασμού, το οποίο δεν είναι πλέον σύμβολο της κυριαρχίας των αντίθεων δυνάμεων, όπως στο βιβλίο της Γενέσεως, αλλά γίνεται φορέας της χάρης του Θεού, δίνεται στον καθένα η ευκαιρία να κάνει ένα πνευματικό λουτρό, καθαρίζοντας από μέσα του ό,τι τον απομακρύνει από τον Θεό και να ξεκινήσει την καινούργια χρονιά με ανανεωμένη την απόφαση της επιστροφής σ’ αυτόν.
Η σκηνή της βάπτισης του Ιησού παραπέμπει στις πρώτες μέρες της δημιουργίας του κόσμου και σηματοδοτεί την έναρξη μιας νέας ευκαιρίας για τον άνθρωπο να επιστρέψει στον Θεό και να ανακτήσει όσα έχασε με την απομάκρυνσή του από αυτόν. Η τοποθέτηση της γιορτής των Θεοφανίων στην αρχή του νέου έτους, έρχεται να υπενθυμίσει σε κάθε χριστιανό ότι η δεύτερη αυτή ευκαιρία παραμένει σε ισχύ για τον καθένα. Με το νερό του Αγιασμού, το οποίο δεν είναι πλέον σύμβολο της κυριαρχίας των αντίθεων δυνάμεων, όπως στο βιβλίο της Γενέσεως, αλλά γίνεται φορέας της χάρης του Θεού, δίνεται στον καθένα η ευκαιρία να κάνει ένα πνευματικό λουτρό, καθαρίζοντας από μέσα του ό,τι τον απομακρύνει από τον Θεό και να ξεκινήσει την καινούργια χρονιά με ανανεωμένη την απόφαση της επιστροφής σ’ αυτόν.
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕγκρίνω και επαυξάνω ως προς το μήνυμα της ημέρας των Αγ.Θεοφανίων.Και νάταν άραγε μόνο η βάπτιση Του Ιησού που δίνει στον παραβάτη άνθρωπο,την ευκαιρία για ψυχική κ πνευματική ανακαίνιση,δείχνοντάς του τον δρόμο της επιστροφής στο Δημιουργό του;;'Απειρες οι ευκαιρίες που απεριόριστα παραχωρούνται από την αγάπη Του Αγ.Θεού στο δημιούργημά Του,τον άνθρωπο.Και το κάνει με έναν θαυμαστό τρόπο κατ'επανάληψη,όχι μόνο μέσα από τα Μυστήρια της εκκλησίας Του,μα αρχίζοντας με την ίδια τη γέννηση Του Υιού Του στη γη από Τη Θεοτόκο μας.Αν κανείς προσέξει την όλη πορεία Του Ι.Χριστού,καταλαβαίνει πως ταυτίζεται απόλυτα η κάθε Του στιγμή με εκείνη της ανθρώπινης καθημερινότητας.Μιλάμε μήπως για συγκοινωνούντα δοχεία; Αναρωτιέται κανείς..υπάρχει Θεός χωρίς άνθρωπο κ άνθρωπος χωρίς Θεό; Ο Θεάνθρωπος Ιησούς,με τη γέννησή Του,με τη βάπτισή Του,με τη σταύρωσή Του,με την ανάστασή Του,με την ανάληψή Του,με τη Θαβωριαία μεταμόρφωσή Του και τι άλλο να απαριθμήσω..;;καλεί και προσκαλεί τον άνθρωπο ξανά και ξανά,προσφέροντας αμέριστα ένα μοναδικό κληροδότημα,λειτουργόντας έτσι ως δικλίδα ασφαλείας για τον κόσμο.Το κληροδότημα της αγάπης Του Θεού Πατέρα Του και Πατέρα της ζωής όλων μας.Χαρίζει την άκτιστη μυστηριακή κ μοναδική Θεϊκή αγάπη ως μεταφορικό μέσο ώστε να οδεύσει ο καθένας από εμάς τον αιώνιο προορισμό του απρόσκοπτα,ενστερνιζόμενος τη διδαχή της.Το Αγ.Θυσιαστήριο απανταχού,στην αέναη αρωγή Του με το άνοιγμα των ουρανών κάθε 6 του Γενάρη,φέρνει ως ένα άλλο Δισκοπότηρο που ξεχειλίζει Θεό κ φωτισμένο ύδωρ με τα Αγ.Θεοφάνια την κάθαρση στον χριστιανό.Θαυματουργική η σταγόνα του στο ανθρώπινο κύτταρο,μετουσιώνει κάθε υπαρξιακή ενέργεια στην τέλεια αναγέννησή της κατά τη Θεία ΣΥΝΤΑΞΗ απ'ΑΡΧΗΣ!
ΑπάντησηΔιαγραφή